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Asia/Shanghai |
- 简单自我介绍
base新加坡，TradFi dev，某天看了vitalik几篇文章后心潮澎湃，并在$3900狠狠买入eth，哈哈哈
- 你认为你会完成本次残酷学习吗？
应该可以吧，之前看了vitalik的proof of stake，michael lewis的going infinite，听了几节gary gensler在mit的公开课 加密货币也许有封邦建国的潜力，研究一下
- 笔记的内容参考：
- 今天的阅读有哪一点让你觉得值得和大家分享的或者特别有感触的？
- 有什么想在叙事共读会上和大家讨论的点？
- 有什么补充的相关材料可以给大家分享的，并简要介绍一下材料内容。
The Network State Chapter 1
读完了作者对Network State的路线图：先建立线上社区，凝聚共识；再通过众筹在世界各地购买零散的土地，建立群岛式的“领土”；最终的目标是得到现有国家的承认，真正成为国家。
有点类似散布在世界各地的犹太人社区，人们靠血缘、传统、信仰连接在一起，不分地域。作者认为network state 的区别在于人们先组成共同的信仰，再尝试组建领土；而不是从某一块应许之地出走，四散飘零。
特别像搏击俱乐部的情节，哈哈。
作者给出七步路线图，个人感觉前六步也许可以办到。许多宗教组织（比如ymca）已经在世界各地建立分部，给来访的信徒提供基本住宿。最后一步gain diplomatic recognition，额，很难评，感觉难度不是一个数量级。
The Network State Chapter 5
这章挺长，今天只看完了what is nation 和 what is state；很喜欢作者最后简单粗暴的结论：what is a nation? perhaps it's just a group that can convince enough other people that it's a nation
仔细一想，建构一个民族和建构一个crypto社区有许多共同之处：
- 提出纲领
- 洗脑，传销
- 重复第二步
参考这条推特
所以crypto为什么是network state不可分割的一部分呢？还没读到
参加了读书会，定慧的分享非常有趣，Connie的主持也很用心。期待下一次
才发现13号打卡失败，因为复制日期后忘了改，额。
今天看了vitalik关于网络国家的文章，很有意思，边看边记：
- 有两种建造网络国家的选择：lifestyle immersion 或者 pro-tech regulatory innovation。前者以某种生活方式为主题，比如控制糖分摄入。后者强调放松监管，特别是科技、生物医药行业。听起来让人想起改革开放初期的经济特区模式。
- v说这本书其实讲了两件事，一是关于网络国家，二是balaji自己的政治模型：ccp/nyt/btc三角，也非常有意思。
- v基本赞成网络国家的构想，可以视其为一种政治体制备选方案，plan b
- v解释了为什么crypto在这个体系中非常重要。其一是作为一种信仰，crypto本身的无国界、开放、自由、抗审查、credible neutral，加在一起能成为成员们的共同信仰。其二是可以进行链上治理，并且智能合约代码可以拥有法院的仲裁地位
- 看到这个小标题我直接笑喷了：But what about this particular baizuo that's currently writing this review? Do network states actually interest me? 这起码说明了两件事：
- v真的用中文上网
- v对自己的政治立场很清醒
- v赞同balaji的部分观点，最看好网络国家的宽松监管特点
- v批判了四条balaji的观点。
- 强势的创始人真的有益么？（第一次知道纽约时报一直被创始人家族把持了五代）
- 富人可以轻易前往别的国家，以及新生的网络国家；穷人们怎么办？nowhere to run
- v的改进意见
- 要有创始人放权机制
- coin-driven governance不行，光靠用币投票是无法有效治理的
- commitment to being friendly
- 最后，v的观点in a line: My judgement so far is that network states are great, but they are far from being a viable Big Compromise Idea that can actually plug all the holes needed to build the kind of world I and most of my readers would want to see in the 21st century. Ultimately, I do think that we need to bring in more democracy and large-scale-coordination oriented Big Compromise Ideas of some kind to make network states truly successful.
明天打算把nick szabo的文章看了
看完了Nick Szabo的大作 trusted thrid parties are security holes
说实话很多部分看的似懂非懂。Szabo批判了一番certificate authority，许多内容需要对计算机安全有挺深入的了解才能看懂。
Personal Property Has Not and Should Not Depend On TTPs 这一段很有趣。Szabo举了三个无需trusted third party也能独立运行的财产：珠宝，钥匙，个人电脑。Making personal property functionality dependent on trusted third parties is in most cases quite unacceptable.这句让读者隐隐嗅到了比特币的气味
接下来两段还提到了byzantine fault tolerant system，和Hal Finney的bit gold
好家伙，难怪Szabo是中本聪的最热门人选。Hal Finney是比特币的第一批用户，帮中本聪一起debug，并且受到了历史上第一笔比特币转账--直接来自中本聪。
在看福山的书，边看边记：
- ‘在整个人类历史的发展过程中，追求他人认同的欲望一直都是人类行为的主要驱动力之一。’‘经济活动实际上超出了谋生的层次，人们经常是为了追求别人的认同，而不仅是为了满足自然的物质需求而从事经济活动。’挺对的，在意别人的看法并没有错。
- 1-1举了几个大公司和员工共度难关、互相信任的例子，感觉在看半泽直树
- 1-2强调文化对经济发展的重要性，强调了东亚（特别是日本）文化/政策的‘优势’：纪律性，官员腐败度低，削减夕阳产业不手软
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1-3 强调了‘高信任度’社会与‘低信任度’社会的区别，前者以美国、日本、德国为代表，人们更容易对陌生人建立信任；后者则是以华人社会为代表，信任只留存于血缘关系之内。作者认为社会信任度是由文化决定的，低信任度社会难以产生大企业。这本书是1998年出版的，感觉上面这套论点没有经受住时间的检验。规模企业能否产生也许和社会制度、经济政策更有关系，制度与执行才是建立陌生人之间信任的关键
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‘根据苏联和东欧的实际例子显示，也许他们最悲惨的结果就是彻底破坏当地的公民社会，这种破坏一旦发生，就严重阻碍了市场经济和稳定民主制度的兴起。风列宁思想为圭臬的国家刻意摧毁其政权的一切竞争者，从控制经济的指挥大人，到无数的农场、小企业、工会、教会、报社、自愿性联署机构，以及家庭本身，莫不遭到国家的打压。’确实，这也是为什么互联网、区块链这样的技术不会诞生在威权主义国家。